يَتِيمًا: مفعولٌ به منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح. ذَا: صفة منصوبة وعلامة نصبها الألف لأنّها من الأسماء السّتة، وهي مُضاف. مَقْرَبَةٍ: مُضاف إليه مجرور وعلامة جرّه تنوين الكسر (يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ ) أي: جامعًا بين كونه يتيمًا، فقيرًا ذا قرابة. (أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ ) أي: قد لزق بالتراب من الحاجة والضرورة {يَتِيماً ذا مَقْرَبَةٍ (15)}. (يَتِيماً) مفعول به لإطعام (ذا مَقْرَبَةٍ) صفة يتيما مضافة إلى مقربة..إعراب الآية (16): {أَوْ مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ (16)}. معطوفة على الآية السابقة وإعرابها واضح.
مبادرة يتيماََ ذا مقْرَبَة. March 18 ·. *مبادرةيتيما ذا مقربا*. استهدافنا زاد من الايتام للمساكين والمحتاجين لي ؟! لانو الزمن دا بقا المسكين ما قادر يجيب اقل حاجه هو محتاجها طيب نحن منو وعملنا شنو. 11- { يتيما ذا مقربة } يعني: اليتيم الفقير . اليتيم القريب . اليتيم البعيد . 12- { أو مسكينا ذا متربة } يعني: أتصدق على الغني . أتصدق على اليتيم . أتصدق على المسكين. 13- أقسم الله في سورة البلد ب . الجنة. سورة (الماعون) سورة سميت بهذا الاسم؛ لورود هذه الكلمة فيها. بيان العلاقة، والصلة الوثيقة، بين العقيدة، والسلوك، وذم الرياء. فالسلوك ثمرة، وأثر للعقيدة، التي تقوم في القلب، فهي تشترك مع سورة. قوله تعالى : أو إطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة أو مسكينا ذا متربة [ ص: 62 ] قوله تعالى : أو إطعام في يوم ذي مسغبة أي مجاعة . والسغب : الجوع . والساغب الجائع . وقرأ الحسن أو إطعام في يوم ذا مسغبة بالألف في ذا - وأنشد أبو عبيدة وقد حضّ القرآن الكريم المؤمن على اقتحام العقبة ليكون من أصحاب الميمنة، وفي هذه العقبة: (إطعامٌ في يوم ذي مسغبة يتيماً ذا مقربة أو مسكيناً ذا متربة). {سورة البلد: 14-16}
ثم يواصل : يتيما ذا مقربة. أي ذا قرابة. تصريف نيولوجيزمي بامتياز. قال مقربة ولم يقل قرابة لأجل السجع. تخيل نفسك بدل أن تقول صداقة تقول مصدقة. قرابة مقربة. مساحة ممسحة. فصاحة مفصحة. وهكذا #الشيخ_بسام_جرار درس عن #تفسير_القران_الكريم تفسير او اطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة @دروس الشيخ بسام.
يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ الأحد 22 رمضان 1435 - 20 يوليو 2014 678 د. محمود نديم نحا يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ. د. محمود نديم نحاس. في القرآن الكريم وفي سورة البلد، يقسم الله سبحانه وتعالى بالبلد الحرام، وبوالد البشرية، وما تناسل منه من ولد، أنه. قال تعالى: ﴿ يَتِيماً ذَا مَقْرَبَةٍ ۞أَوْ مِسْكِيناً ذَا مَتْرَبَةٍ﴾ [البلد:15-16] اليتيم: هو من مات أبوه قبل أن يبلغ سواء كان ذكراً أو أنثى، فإن بلغ فإنه لا يكون يتيماً؛ لأنه بلغ وانفصل. ﴿ يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ * أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ ﴾ [البلد: 15، 16]؛ أي: ليس عنده شيء، كأنه قد التصق بالتراب من الفقر والحاجة {يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ} أَيْ: جَامِعًا بَيْنَ كَوْنِهِ يَتِيمًا، فَقِيرًا ذَا قَرَابَةٍ. {أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ} أَيْ: قَدْ لَزِقَ بِالتُّرَابِ مِنَ الْحَاجَةِ وَالضَّرُورَةِ
قال تعالى: { يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ } [البلد:15] ذا قرابة منك، ففيه أن الإنفاق على الأقارب الأيتام مقدم على الإنفاق على غيرهم إذا تساوت الحاجة، يعني: هنا يتيم في ظروف معينة قريب لك، ويتيم آخر. 1-يقول: ﴿ فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ * فَكُّ رَقَبَةٍ * أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ * يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ ﴾ [البلد: 11 - 15]؛ يقول ابن كثير في. { يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ (15)}: أن يطعم يتيم ذا قرابة في النسب الغني { أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ (16)}: أن يطعم مسكين في شدة العوز لا يجد بيتا سوى الترا
حق الإطعام والإنفاق عليهم، قال تعالى: (أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ * يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ)[البلد: 14- 15]، والإيواء والرعاية لهم، قال سبحانه مذكرا لنبيه بنعمته عليه: (أَلَمْ. على بركة الله نبدأ حلقة هذا اليوم بقول الله -تَعَالَى-:(مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافاً كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ)، السائل يسأل. قال: قوله تعالى: (يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ (15) أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ (16). الآيتان. (3/1444
(يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ (15) أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ) وهذا يبين، أيضاً، أن الإطعام كما أنه يتفاوت من جهة الحال، يتفاوت من حيث المطعم، فيعظم الأجر بكون ذلك الإطعام ليتيم تربطك فيه صلة. يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ (15) أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ (16) ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ (17 وقوله : {يتيما } أي : أطعم في مثل هذا اليوم يتيما ، {ذا مقربة } أي : ذا قرابة منه . وقوله : {أو مسكينا ذا متربة } أي : فقيرا مدقعا لاصقا بالتراب ، وهو الدقعاء أيضا . #أبو_الهيثم. #مع_القرآ
15-16 البلد (يتيماً ذا مقربة أو مسكيناً ذا متربة) ( الإعراب كما جاء في كتاب إعراب القران الكريم لمحيي الدين درويش) يتيماً:مفعول به لإطعام. ذا :نعت وهو مضاف. مقربة:مضاف اليه. أو: حرف عطف. مسكيناً:عطف. { يَتِيماً } مفعول لإطعام { ذَا مَقْرَبةٍ } أى قرابة فى النسب فهو مصدر ميمى وفيه صدقة وصلة، وقيل المراد ما يشمل ذلك وقرب الجوار والمعاشرة وتناول فضلَ الكرم فهو من صفات الرحماء قال تعالى: {أو إطعام في يوم ذي مسغبة، يتيمًا ذا مقربة، أو مسكينًا ذا متربة، ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة}
وتستحب الصدقة على ذي القرابة ; لقول الله تعالى : ( يتيما ذا مقربة ) أي جمع الوصفين : اليتم والقرابة . وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( الصدقة على المسكين صدقة , وهي على ذي الرحم اثنتان : صدقة وصلة ) البلد - مكة المكرمة , حياة الانسان - عناء ومشقة وتعب , طريق الخير - السعادة والنجاة , طريق الشر - الهلاك والعذاب , يتيما ذا مقربة - العطف على اليتيم
يقول تعالى: يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ حق الإيواء. يقول تعالى: أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآَوَى حق حفظ الميراث حتى بلوغ سن الرش يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ. يتيماً ذا مقربة (15) وأفضل الصدقة على اليتيم القريب أو ذا قرابة منك في النسب , قا ل سلمان بن عامر : قا ل رسول الله(ص)[ الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم إثنتان، صدقة وصله ] رواه الترمذي والنسائ سورة البلد. سورة البلد. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ (1) وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ (2) وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ (3) لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ.
البلد - مكة المكرمة , حياة الانسان - عناء ومشقة وتعب , طريق الخير - السعادة والنجاة , طريق الشر - الهلاك والعذاب , يتيما ذا مقربة - العطف على اليتيم , أصحاب الميمنة - الذين صبروا وآمنوا, أصحاب المشأمة - لم يصبروا ولم يؤمنوا سورة البلد. سورة البلد هي سورة مكية ، من المفصل ، آياتها 20، وترتيبها في المصحف 90، في الجزء الثلاثين ، بدأت بأسلوب قسم لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ ، نزلت بعد سورة ق قال الله تعالي فلا اقتحم العقبة وما أدراك ما العقبة فك رقبة أو إطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة أو مسكينًا ذا مترتبة. شاهد أيضًا: فضل شهر رمضان أحاديث 1442 وفضل الصيا يتيماً ذا مقربة..او مسكيناً ذا متربة كي يسري المعنى على أي يتيم او أي مسكين وليس هذا الأمر بمستغرب في القرآن، وذكر أيضاً ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيرا، صدق عز من قائل، ثم. من صور اطعام الطعام. من صور اطعام الطعام هذا السؤال يدور في بال العديد من الأشخاص، حيث أن إطعام الطعام يعتبر من الأعمال الحسنة التي يجب أن تكون خالصة لله سبحانه وتعالى، وفضل إطعام الطعام يكون كبير وأجرهم عظيم، فقد تم.
موضوعات القرآن مشروع مفتوح المصدر ومفتوح البيانات، يمكنك تحميل الموقع كاملا واستضافته على الخادم الخاص بك اضغط هنا.كما يمكنك الحصول على مزيد من المعلومات حول هذا المشروع والمشاركة فيه عبر صفحتنا على سورس فورج الإنسان مجبول على اتباع المنحدر، إذا لم تكن وراءه قوة دافعة له إلى أعلى، وهو بطبيعته يفضل المنحدر على (العقبة)؛ لأنه الأسهل، إلا إذا حفَّزه أمر يجعله يقتحم (العقبة)، وقد جاء في القرآن الكريم قول الباري عز وجل: {فَلَا.
The triliteral root qāf rā bā ( ق ر ب) occurs 96 times in the Quran, in 11 derived forms: 11 times as the form I verb yaqrabu ( يَقْرَبُ) five times as the form II verb qarraba ( قَرَّبَ) five times as the form VIII verb iq'taraba ( ٱقْتَرَبَ) 19 times as the nominal aqrab ( أَقْرَب) once as the noun. {يَتِيماً ذا مَقْرَبَةٍ (15)}. (يَتِيماً) مفعول به لإطعام (ذا مَقْرَبَةٍ) صفة يتيما مضافة إلى مقربة..إعراب الآية (16): {أَوْ مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ (16)}. معطوفة على الآية السابقة وإعرابها واضح يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ... أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ }} كي يسري المعنى على أي يتيم، أو أي مسكين!! وليس هذا الأمر بمستغرب في القرآن، وذكر أيضاً: وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ. الحكمة من تحريم كنز الأموال في الإسلام ماهي المبررات التي ارتكز عليها الإسلام في تحريم كنز الأموال وشكرا فقبل الجواب عما سألت عنه نريد أولا أن ننبهك إلى أن أحكام الله تعالى لا تحتاج إلى مبررات؛ فهو المالك للكون ومستحق. يَتِيماً ذا مَقْرَبَةٍ «15» أَوْ مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ «16» ثُمَّ كانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ وَ تَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ «17» أُولئِكَ أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ.
يَتِيماً ذا مَقْرَبَةٍ «15» يَتِيماً ذا مَقْرَبَةٍ: بىپدرى را كه صاحب خويشى است. يعنى آن يتيم، خويش آن مطعم بوده باشد يَتِيماً ذَا مَقْرَبَةٍ{15} تبين الآية الكريمة جهة من الجهات المستحقة للإطعام ( يَتِيماً ذَا مَقْرَبَةٍ ) , ذا قرابة . أَوْ مِسْكِيناً ذَا مَتْرَبَةٍ{16 هذا أصله ثم يستعار للضم والقيام على الشيء. معني كفالة اليتيم اصطلاحًا: القيام بأموره، والسعي في مصالحه من طعامه وكسوته،. وتنمية ماله إن كان له مال، وإن كان لا مال له أنفق عليه وكساه ابتغاء وجه. ( ( يتيما ذا مقربة ) أي ذا قرابة ، يريد يتيما بينك وبينه قرابة . ( أو مسكينا ذا متربة ) قد لصق بالتراب من فقره وضره . وقال مجاهد عن ابن عباس : هو المطروح في التراب لا يقيه شيء يتيما ذا مقربة، أو مسكينا ذا متربة - السيد محمد باقر الفال
Fw: يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ. د. محمود نديم نحاس. في القرآن الكريم وفي سورة البلد، يقسم الله سبحانه وتعالى بالبلد الحرام، وبوالد البشرية، وما تناسل منه من ولد. يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ (93:6:3) yatīman: an orphan: أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ (93:9:2) l-yatīma: the orphan: فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ (107:2:4) l-yatīma: the orphan: فَذَٰلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيم
يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ }} كي يسري المعنى على أي يتيم، أو أي مسكين!! وليس هذا الأمر بمستغرب في القرآن، وذكر أيضاً: وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ. أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ* يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَة* أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ* ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا. أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (14 ) يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ (15 ) أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ (16 ) أو إطعام في يوم ذي مجاعة شديدة, يتيمًا من ذوي القرابة يجتمع فيه فضل الصدقة وصلة.
السؤال: على بركة الله نبدأ حلقة هذا اليوم بقول الله -تَعَالَى-:(مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافاً كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ. معنى العقبة = obstacle. إذا ربطنا وضربنا الآيات ببعضها من آية (١١) إلى آية (١٦)، نجد أنّ الذي لم يقتحم العقبة هو الذي لم يفكّ رقبة، ولم يُطعم في يوم ذي مسغبة (مجاعة) يتيمًا ذا مقربة أو مسكينًا ذا.
فضل الانفاق على المحتاجين الحمد لله رب العالمين أمر بالإحسان و وعد المحسنين بجزيل الثواب وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب، وأشهد أن محمد عبده ورسوله، حث على الصدقة لا سيما في. الأول: اليتيم لقوله - جلَّ وعلا -: {فَلا اقتَحَمَ العَقَبَةَ * وَمَا أدرَاكَ مَا العَقَبَةُ * فَكُّ رَقَبَةٍ * أَو إِطعَامٌ فِي يَومٍ ذي مَسغَبَةٍ * يَتِيماً ذَا مَقرَبَةٍ}11 أي: ذا قرابة منك.
﴿١٥ ﴾ يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ. 15. Of an orphaned relative. ﴿١٦ ﴾ أَوْ مِسْكِينًا ذَا. ثم قال : { و ما أدراك ما العقبة * فك رقبة } يقول للنبي صلى الله عليه و سلم : أي لم تكن تدريها حتى أعلمتك ما العقبة : فك رقبة : أي عتق رقبة من الرق أو إطعام في يوم ذي مسغبة مجاعة يتيما ذا مقربة : أي. الترغيب في الرَّحْمَة في القرآن الكريم ,ذكر الله هذه الصفة العظيمة في غير ما آية من كتابه الكريم، إمَّا في معرض تسميه واتصافه بها، أو في معرض الامتنان على العباد بما يسبغه عليهم من آثارها، أو تذكيرهم بسعته
يقول تعالى: ( فَلاَ اقْتَحَمَ الْعَقَبَة، وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَة، فَكُّ رَقَبَة، أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَة، يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَة، أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَة. ثم قال في الآية الثالثة : فك رقبة ، وفي الآية الرابعة أو إطعام في يوم ذي مسغبة ، ثم قال في الآية الخامسة : يتيما ذا مقربة ، ثم قال في الآية السادسة : أو مسكينا ذا متربة فهذه الأعمال إنما تكون في. يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَة قَرَابَة أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ (16 ۳) «يَتيماً ذا مَقْرَبَةٍ» شبهه. چرا خدا عدهای را در کودکی یتیم میکند؟ مگر آنها چه گناهی کردهاند که باید چنین مجازات شوند؟ پاسخ. کسی که یتیم میشود معنایش این نیست که مجازات میشود
بحث متقدم; الاربعاء 29 شعبان 1441 العدد 17365 Wednesday 22/04/2020 Issue . عدد اليو يَّتِيْمًا ஓர் அனாதைக்கு ذَا مَقْرَبَةٍ ۙ உறவினரான 90:15. உறவினனான ஓர் அநாதைக்கோ
يتيم. اليتيم هو من مات عنه أبوه وهو صغير لم يبلغ الحلم؛ أي قبل البلوغ. ويستمر وصفه باليتم حتى يبلغ، لقول النبي محمد : «لا يُتْمَ بعد احتلام.». وهناك اللطيم وهو الذي فقد كلا الوالدين. وكل لطيم. أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ * يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ * أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَة بسم الله الرحمن الرحيم قرب وردت مادة: (قرب) 96 مرة في القرآن الكريم. ومنها: (قريب، مقربة، قربى، قربان، تقربا، وغيرها). كما في قوله تعالى: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ. أفكار دعوية في رمضان. يمكن تطبيق أفكار فعاليات رمضان، مع الاسرة والأهل ومع الأصدقاء لكي يحصل العبد على ثواب كبير من الله عز وجل، ويغتنم الشهر الفضيل إيما اغتنام، وخير ما يقوم به العبد في شهر رمضان من أفكار دعوية ولاة أمرنا: اليوم يوم المرحمة. الاثنين - 6 شعبان 1441 - 30 مارس 2020 - 08:20 م. 8706. 0. 0. لم أتعجب، ولم أستغرب عندما سمعت خبر أمر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز - حفظه الله - بالتكفل بصرف.
وفي سورة البلد حدّثنا الله تعالى عن أصحاب الميمنة (أصحاب اليمين) ولم يحدثنا عن السابقين المقربين ، وأخبرنا بأنَّ أصحاب الميمنة هم الّذين يقتحمون العقبة، الّتي هي فك رقبة، والّتي هي إطعامٌ في. يقول تعالى وْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ؛ يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ؛ أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ؛ ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ؛ أُولَئِكَ. الباقيات الصالحات لتثبيت نهايات الآيات، الإصدار الخامس والسبعون والأخير. اكتب اسمك، ثم اختبر نفسك *. Your answer حق الإطعام ( يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ (15) أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ (16) ) . كيف أكفل يتي يقول تعالى: (أو إطعام في يوم ذي مسغبة يتيماً ذا مقربة أو مسكيناً ذا متربة). وقد جاء في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال: (ليس منا من بات شبعاناً وجاره جائع)
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ لاَ أُقْسِمُ بِهٰذَا الْبَلَدِ﴿1﴾وَأَنْتَ. أو إطعام في يومٍ ذي مسبغة,يتيماً ذا مقربة. هنا نحدد المصدر إطعام من الفعل . أطعم. وهو هنا منون لذلك لم يضف إليه فاعله, لأن التنوين والإضافة لا يجتمعان فنحن نحذف النون والتنوين للإضافة وأما العقبة الثالثة (يتيما ذا مقربة) فاجتياز العقبة الثالثة تكون بإطعام يتيم قريب منك. * والقرب قد يكون في قرابة الدم ، أو قرب المكان ، أو في مفهوم الإنسانية عامة من هو اليتيم. يُقصد باليتيم هو من مات أحد أبويه وهو صغير قبل أن يبلغ الحلم أي قبل سن البلوغ، وفي ذلك قال النبي-صلى الله عليه وسلم-: لا يُتْمَ بعد احتلام بمعنى أنه لا يعتبر الفاقد لأبيه بعد البلوغ يتيمًا، وهناك ما يُعرف ب. دشنت هيئة الإغاثة الإسلامية العالمية التابعة لرابطة العالم الإسلامي اليوم بالخرطوم برنامج التأمين الصحي للأيتام الذين تكفلهم الهيئة وأسرهم بشراكة مع الصندوق القومي للتأمين الصحي، وذلك لتغطية 15 ألف أسرة يتيم في. عملنا. تهدف برامجنا ومشاريعنا إلى مساعدة المسلمين والمؤمنين من كل عقيدة على السير في الطريق النبيل، للقيام بواجباتهم الزكوية والخيرية بسهولة وبشكل صحيح وبأقصى تأثير إنساني، من خلال إيصال مساعداتهم بشكل شخصي وبسرعة.